TIỂU S�?HUYNH TRƯỞNG CẤP DŨNG NGUYÊN TÍN �?NGUYỄN CHÂU

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Th�?Giới Đại T�?Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật tác đại chứng minh.

Kính bái bạch: Chư tôn đức chứng minh

Kính thưa: Quý Tang gia hiếu quyến, Quý Thiện hữu tri thức, Quý Thân hữu của tình Lam, quý Quan khách.

Kính thưa: Toàn th�?Đạo tràng Lam viên.

Trước gi�?chia tay Anh c�?của T�?chức GĐPT Việt Nam, chúng con xin được vài phút Ôn lại của cuộc đời phụng s�?Tam bảo, Lý tưởng GĐPT Việt Nam của người Huynh trưởng, Phật t�?tại gia gương mẫu đ�?truy tán công đức, nêu gương hạnh sáng lành cho các th�?h�?tiếp nối học theo mà trưởng dưỡng B�?đ�?tâm, phụng s�?Đạo pháp, Dân tộc qua tinh thần xiển dương mục đích GĐPT Việt Nam.

1. DUYÊN LÀNH TH�?HUYỄN THÂN:

Anh Nguyên Tín sinh ngày 20/08 năm Giáp Tý (1924) tại đất Thạch Hãn, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Tr�?trong một gia đình thuần lương. Anh là con th�?chín trong gia đình mười anh ch�?em gồm bốn trai và sáu gái. Thân ph�?là c�?ông Nguyễn Cư, thân mẫu là c�?bà Nguyễn Th�?Tòng, với tấm lòng hiếu học, ngh�?lực vươn lên t�?nơi làng quê nghèo thiếu thốn v�?vật chất, anh sớm đã học hành xuất sắc, tuổi ấu thơ được lớn lên trong tình thương đầy ắp của gia đình với cha m�?và anh ch�?em đã sớm hàm dưỡng nên tính cách thuần thiện của anh.

Đ�?thuận duyên trong việc học hành, năm 1935 Anh theo Bào huynh vào Hu�?học trường Quốc học. Đến năm 1940 đậu th�?khoa trong k�?tuyển sinh của Trường K�?Ngh�?Thực hành. Sau 3 năm dùi mài đèn sách, với thiên tư m�?thuật, điêu khắc, Anh đã tốt nghiệp xuất sắc với tước hiệu Ngh�?nhân trắc họa đ�?bản, được b�?nhiệm v�?làm việc �?S�?Thủy Nông Đông Dương, Sài Gòn.

Rời Gia đình với nổi lòng thương nh�? hành trang mang theo là tình cảm với nơi chôn nhau cắt rốn, canh cánh bên lòng hiếu đạo chưa tròn, thổn thức tâm can khi khói lửa chiến tranh tàn phá quê hương, song đường mãn phần, Anh Ch�?em ly tán, cơ nghiệp Gia đình ch�?còn là một gò đất hoang. Chính những nhân duyên này là động lực đ�?Anh vươn lên an thân lập mệnh trong đời sống người Phật t�?chân chính, đóng góp xứng đáng cho Đạo Pháp, Dân Tộc và Lý tưởng nhà Lam.

Đến năm 1946, Anh v�?Đạt Lạt trong nhân duyên thuyên chuyển công tác, và Anh nên gia lập thất, suốt cuộc đời Anh dốc lòng chu toàn bổn phận, yêu thương, hết lòng nuôi dạy 10 người con (4 trai �?6 gái) thành nhân, với tâm lành kính tin Tam bảo.

2. ẢNH HIỆN MỘT ĐÓA HOA LAM:

Vốn thiên tư thuần thiện, chủng t�?B�?đ�?vô lượng kiếp huân tu, v�?Xuân kinh khi tuổi đồng niên, kết duyên Phật pháp, thắng duyên thành tựu, ngày rằm vía Phật đản sanh năm 1935, Anh là một trong 52 em Đồng Ấu đầu tiên tại Hu�?cầm đèn giấy vừa đi vừa hát �?em>Vui mừng gặp ngày nay, mùng Tám tháng Tư�?trong l�?rước Phật t�?chùa Báo Quốc v�?Diệu Đ�? Đây là một mối nhân duyên lành đầu tiên trên con đường tu học và tr�?thành một Phật t�?thuần thành của anh.

Tháng ngày học tập lập thân, t�?Hu�?đô đến Sài thành, Phật chất không h�?phai nhạt, khi v�?Lâm Viên định cư, Anh tìm v�?Chùa Tỉnh hội Linh Sơn, tham gia Đoàn Nhi Đồng Phật Giáo đến năm 1949 thì thay đổi thành Gia Đình Phật Hóa Ph�?Đà Lạt, Tuyên Đức mà Anh là một trong những thành viên đầu đàn.

Nơi x�?ngàn hoa, hạt giống lành năm xưa được tưới tẩm nảy mầm qua ấn tích Quy y Tam bảo, Anh phát nguyện nương tựa Phật, Pháp, Tăng, th�?trì năm giới, được Hòa thượng bổn sư húy thượng Tâm h�?Th�? t�?Trí Nghiễm, hiệu Thiện Minh truyền trao giới pháp, ban Pháp danh là NGUYÊN TÍN.

Với tinh thần thân cận thiện sĩ, thính văn chánh pháp, như lý tác ý, pháp tùy pháp hành, Anh đã n�?lực h�?th�?công phu, nhiếp trì pháp môn Tịnh đ�? ngày 3 thời sám hối sáu căn, tháng 2 k�?thanh tịnh B�?tát, phát nguyện trường trai gần 60 năm, lập nguyện B�?tát hạnh, th�?B�?tát giới tại gia năm 2002 tại Quảng Hương Già Lam, được Đức Trưởng lão Hòa thượng Đàn đầu thượng Nguyên h�?M�? t�?Đức Chơn ban Pháp t�?PHƯỚC NGUYÊN.

3. TRĂM NĂM CHÍ NGUYỆN VỮNG BỀN

Huynh trưởng Nguyên Tín �?Nguyễn Châu có mặt cùng tình Lam t�?những ngày T�?chức phôi thai trong danh xưng Đồng ấu Phật t�? Gia Đình Phật Hóa Ph�?rồi đến GĐPT Việt Nam. Hơn 80 năm son sắc Lam tình, dù có khi cuồng phong thổi rát sức bình sinh nhưng chí nguyện vẫn thi gan cùng tu�?nguyệt, với hạnh nguyện cao khiết, đời sống mẫu mực, nhập th�?tinh chuyên nêu rõ hạnh lành, xứng danh Phật t�?nên năm 1956, Anh được Tổng Hội Phật Giáo Trung Phần trao cấp Tấn trong đợt đầu tiên, đến năm 1974, được Viện Hóa đạo GHPGVNTN tấn phong Cấp Dũng, năm 2004 chính thức được Viện Hóa Đạo GHPGVNTN chuẩn y đảm trách vai trò V�?trưởng GĐPT V�? ủy thác trách nhiệm gánh vác s�?nghiệp Giáo dục các th�?h�?thanh thiếu đồng niên trưởng thành trong chánh pháp.

Ngọn đèn vô tận đã soi dẫn Lam nghiệp đời Anh, tùy thuận nhân duyên Huynh trưởng Nguyên Tín đảm nhận và chu toàn trách nhiệm với dấu ấn: 12 năm Phó Trưởng ban, rồi 40 năm Trưởng ban BHD GĐPT Đà Lạt �?Tuyên Đức, Lâm Đồng, 29 năm làm Đại diện BHD Trung ương GĐPT Việt Nam tại miền Khuông Việt, tròn 30 năm làm người thuyền trưởng lèo lái thuyền Lam GĐPT Việt Nam đi qua giai đoạn thác ghềnh, 19 năm trong vai trò Trưởng ban BHD GĐPT Việt Nam trên Th�?giới, 07 năm duy trì pháp lý V�?trưởng trong vai trò Trưởng ban Ban Thường trực Hội đồng Huynh trưởng cấp Dũng GĐPT Việt Nam.

Anh có mặt �?tất c�?các k�?Đại hội Huynh trưởng GĐPT Việt Nam trong vai trò thành viên Ban t�?chức, Ch�?tọa, thuyết trình viên của Đại hội. Đặc biệt là s�?đóng góp của Anh đối với hình thức GĐPT Việt Nam qua việc hoàn chỉnh hình thức, k�?thu��t, m�?thuật, ý nghĩa Phật pháp qua huy hiệu, cấp hiệu, phù hiệu, k�?hiệu của T�?chức GĐPT Việt Nam.

Anh đảm nhận vai trò Ch�?đầu tư, Trưởng ban kiến thiết, người thiết lập mô hình Trại trường GĐPT Việt Nam, biểu tư��ng thiêng liêng của t�?chức áo Lam truyền thống.

Từng lớp đàn em trưởng thành qua s�?trao truyền của Anh Nguyên Tín trong vai trò: Trại trưởng, Trại phó, Huấn luyện viên các trại t�?Tuyết Sơn đến Vạn Hạnh, Anh trao truyền cho đàn em không ch�?là bài học giáo khoa, tinh thần mà hơn hết là bài học thân giáo, khẩu giáo, ý giáo với n�?cười bao dung, yêu thương, tha th�? Trong đó không th�?không nhắc đến s�?kham nhẫn, năng hành của Anh trong vai trò Trại trưởng Trại Huấn luyện Huynh trưởng cấp III Vạn Hạnh 2 GĐPT Việt Nam trong giai k�?khó khăn nhất của T�?chức, với thời gian t�?năm 1987 đến năm 2002, Anh un đúc nên một th�?h�?Huynh trưởng tr�?cột đang gánh vác Phật s�?duy trì mạng mạch GĐPT Việt Nam tại các cấp trên Th�?giới.

Với đôi tay khéo, tâm thuần chân, đời sống thiện lành, chủng t�?nhiều đời hiện sinh, Anh đã góp phần trong việc điêu khắc tôn tượng Chư Phật, B�?tát, Thánh Tăng, La Hán, giai thoại thiền, biểu hiện pháp học, pháp hành qua từng bức phù điêu với họa tiết như tranh thủy mặc, pháp tướng uy nghi, t�?bi hiển l�? những công trình của Anh được các trú x�?trân trọng gi�?gìn tại: Thiền viện Thường Chiếu, Thiền viện Trúc Lâm Đà Lạt, Vĩnh Minh T�?viện, Chùa Phật Ân, Chùa Viên Minh Bến Tre.

30 năm gánh vác trọng nhiệm, lèo lái thuyền Lam, lúc khó khăn này khi chướng duyên khác với tâm định tĩnh, đức hạnh cao dày, Anh đã dựng xây nhà Lam vững bền, lấy đời sống thuần chơn làm minh chứng, y ch�?Phật pháp, Mục đích GĐPT Việt Nam đ�?hóa giải những nghi k�?xung quanh.

Anh lấy tình thương đ�?hóa giải những nội kết, lấy h�?x�?đ�?ôm ấp đàn em, lấy tùy h�?đ�?điều hành Phật s�?

Trăm năm chí nguyện vững bền, thân t�?đại theo duyên suy giảm do tuổi hạc đã cao, lúc 13h30 ngày 11 tháng 04 năm Quý mão (ngày 29 tháng 05 năm 2023) sau khi được Thượng tọa Ân sư khai th�? gia quyến niệm Phật tr�?duyên, Anh an nhiên x�?báo thân, hưởng đại th�?100 tuổi.

4. SỐNG MÃI TRONG TÌNH LAM GĐPT VIỆT NAM:

Công hạnh của Huynh trưởng Nguyên Tín �?Nguyễn Châu được Chư tôn đức Hội đồng Trưởng lão Viện Tăng thống, Hội đồng Tăng già Bản th�? Hội đồng Giáo giới GĐPT Việt Nam tán thán công đức: TH�?DANH VI BẤT TH�?

Nói v�?Anh, Thượng tọa Nguyên Hiền cảm tác: �?em>Lão đã sống qua nhiều triều đại, trải bao thời cuộc. Duyên lành đã cho lão được gặp Phật Pháp, kính tín Tam Bảo, được đi theo lý tưởng của mình t�?những ngày đầu mà t�?chức được thành lập. Lý tưởng của lão cũng đơn sơ thôi, bình d�?thôi: “Giáo dục thanh thiếu đồng niên tr�?thành những người công dân tốt của xã hội theo tinh thần Phật Pháp�? Người chọn cho mình một lý tưởng đ�?theo, một l�?sống đ�?cống hiến, rồi đi theo lý tưởng ấy suốt một đời, t�?thu�?đồng ấu hoa niên đến trăm năm tùng hạc như lão là hiếm có trên mãnh đất Việt Nam ngàn đời kh�?lu�?này.. Thực vậy, quê hương gầy gộc, dáng anh cũng gầy, c�?một đời tận hiến vì lý tưởng giáo dục con người, xây dựng quê hương tươi đẹp, Anh mãi hiện diện trong Tình Lam, trong lý tưởng Gia đình Phật t�?Việt Nam.

Bởi l�? cuộc đời anh gắn bó vẹn nguyên với Gia đình Phật t�?Việt Nam. Anh là một phần của lịch s�?T�?chức, âm thầm và lặng l�? kiên trung và tận tụy. Gi�?đây, giữa dòng sinh diệt của th�?gian, một n�?Lam chơn thường đang biểu hiện tròn đầy, trong anh, trong ch�?và trong các em một cách bất diệt. Nguyện lực của anh, truyền trao cho đàn em nỗi niềm ước mong sâu sắc: �?em>Yêu thương nhau, cùng tha th�?cho nhau, đ�?hàn gắn những đ�?v�? tinh tấn tu học, thực hành B�?tát hạnh qua việc gi�?gìn lý tưởng truyền thống của Gia đình Phật t�?Việt Nam�?

Trong tâm niệm tưởng kính v�?Anh, v�?một người Áo Lam đã đi một cuộc hành trình ngót đầy trăm năm với Gia đình Phật t�?Việt Nam, đàn em của Anh nguyện như lời anh dạy mà phụng hành không quên, đ�?anh mãi còn biểu hiện trong mỗi anh ch�?em Lam viên Gia đình Phật t�?Việt Nam trên toàn Th�?giới.

Nam Mô Siêu Lạc Đ�?B�?Tát.

VĂN TƯỞNG NIỆM HUYNH TRƯỞNG CẤP DŨNG GĐPT VIỆT NAM
NGUYÊN TÍN �?NGUYỄN CHÂU

Của Hội đồng cấp Dũng, Ban Hướng Dẫn, Huynh trưởng, Đoàn sinh GĐPT Việt Nam các cấp trên Th�?giới.

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Th�?Giới Đại T�?Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

Chúng con toàn th�?Huynh trưởng, Đoàn sinh GĐPT Việt Nam các cấp trên Th�?giới, hiệp cùng Tang quyến, đại v�?Chơn linh C�?Huynh trưởng cấp Dũng Nguyên Tín �?Nguyễn Châu chí thành kính dâng ba l�?cúng dường hiện tiền Chư Đại Tăng chứng minh. (lạy 3 lạy)

Cúi xín Quý Ngài t�?mẫn c�?chứng minh, h�?niệm cho toàn th�?Lam viên GĐPT Việt Nam chúng con chí thành dâng lời cảm niệm người Anh Trưởng quý kính trong giây phút tiễn biệt, khép lại nhân duyên tương phùng nơi cõi tạm.

Cung kính Chơn linh Anh Nguyên Tín:
Các hành vô thường, đó là pháp sinh diệt
Sinh diệt không còn, tịch diệt cũng là vui
An tr�?chơn như th�?tánh
Sen n�?tỏa ngát pháp hương
Đường mây th�?bước mười phương
Đ�?châu ảnh hiện chân thường pháp thân
Bản th�?t�?đại vốn không
Năm ấm th�?thân chẳng thật
Tiết tháng tư Phật v�?thơm ngát
Mùa khánh đản, Pháp n�?đất trời
Nhà Lam một đóa sen rơi,
Thông già rũ bóng nơi nơi l�?tràn
Anh đi uy đức thênh thang
Đàn em �?lại gi�?ngàn yêu thương
Nh�?chơn linh xưa:
Quảng Tr�? Thạch Hãn, nuôi chí anh hào
Xuân Kinh, Hương Giang, dưỡng mầm Phật tu�?/span>
Duyên lành hội đ�?
Nương Nguyễn tộc, th�?huyễn thân
Gia phong gi�?đạo làm lòng, tín thuần tư lương sẵn có,
Duyên với Đạo:
Một chín ba lăm rước Phật đản sanh

Tay cầm đèn hoa cùng Đồng Ấu chí thành cất cao thanh âm “vui mừng gặp ngày nay, ngày vía Đản sanh�? T�?đó, nhân thiện bừng khai, Thầy truyền trò th�? Tam quy ngũ giới, từng ngày soi lại chính mình, đinh ninh tháng năm gi�?đạo. Duyên lành tỏa ngát, Ân sư khai th�?đ�?t�?phụng hành, B�?tát tại gia, sát na h�?th�?hành trì, kiên c�?bốn mùa lợi sanh.  Qu�?thật:

Nguyễn Châu tr�?v�?cội nguồn tín hạnh,
Gia Đình Phật Hóa tuổi thanh niên, vui hát hòa ca,
Nguyên Tín nương tựa ngôi Tam bảo,
Gia Đình Phật T�?trọn đời Lam, nguyện gắng sửa mình.
T�?ân tổng báo, tam nghiệp huân tu,

Mang tâm hành B�?tát rộng thương đàn em, áo Lam Tuyên Đức, Lâm Đồng, Việt Nam kết vòng dây thân ái, cho yêu thương nối dài. Lấy hạnh đức an nhẫn nuôi tình Huynh đ�? Sen trắng năm Châu bốn biển gi�?tình Lam truyền thống, cho hiếu nghĩa sắc son. Giữa những biến c�?của Lịch s�?quê hương, tháng ngày tình Lam cùng cộng nghiệp, tâm hạnh Anh sáng ngời, cùng đồng s�?một lòng tấn đạo nghiêm thân.

Nguyện cho sen ngát cõi trần
Tình Lam tinh tấn xa gần tỏa hương.

Gần 90 năm sống đời Phật t�? an ổn thân tâm với bốn niềm tin bất hoại, Tình Lam chung thủy, đời Huynh trưởng Anh nhã tơ lòng, dệt nên bao th�?h�?đàn em thành toàn phẩm hạnh.

Nh�?v�?Anh,
Những khi pháp nhược ma cường,
Lòng người gian dối, m�?đường quay lưng
Anh v�?gi�?trọn trời xuân,
An nhiên bên Phật tín nhuần công phu,
Lắng nghe, hòa kính, ôn nhu
Tháng ngày công qu�? chu toàn bản tâm.
Thương Anh Trưởng,
Tuổi 80, 90, từng bước chậm đi khắp đó đây,
Dựng xây đức tin đàn em trong chánh pháp,
Gió lớn chẳng lay, sóng xô nước lặng
Gi�?tâm lành cho nội kết hóa tan
Ôm nhau chung một pháp hành,
Gi�?nhau cho trọn tình Anh sáng hoài,
Chúng em t�?hỏi,
Anh t�?đâu đến?
Lý đạo quá nhiệm mầu,
Tình Lam thật cao sâu,
Đường Lam vui chất ngất
Anh gi�?trọn nguyện đầu.
Kính Anh,
Sống trọn đời Lam, vẹn toàn lý tưởng
Vun bồi đàn em thanh xuất ư Lam, thắng nhi ư Lam
Đời năm trược hóa hiện đóa hoa thương
Dọc đường thơm ngát chân phương kiếp người.Nh�?lời Anh, chúng em xin sống trọn vẹn với tinh thần Nguyên Tín:

“Gia Đình Phật T�?Việt Nam, trung thành cùng lý tưởng Đạo pháp, Dân tộc, không h�?thẹn cùng quê hương, cùng Chư v�?thánh t�?mười phương. Dù trải qua nhiều chặng đường u tối, th�?thách nay đang trui rèn chúng ta.
Thăng trầm nhưng áo Lam không đổi sắc
Bất biến dù tùy cơ tùy duyên
Con đường trí dũng t�?bi tu trì
Gi�?đạo tâm kiên c�?br /> Đừng ra ngoài chánh pháp mà đi
Dù là trong nhẫn nhục mà vô úy
Ác th�?ngũ trược th�?tiên nhập�?br /> Than ôi!
Sát na vô thường đến,
Anh th�?nh�?tiêu dao,
An tịnh không điên đảo
Tròn nguyện lành bao năm
Chúng em �?lại:
Rừng Lam rũ cội thông già,
Sen trắng sương m�?rưng l�?
Một tấc lòng muôn dặm non sông.
Thương nh�?Anh:
Trường Sơn mấy đ�?trăng lu, sáng mãi vườn Lam Bi �?Trí �?Dũng,
Sen trắng một màu vô nhiễm, nối dài ánh lửa vô tận đăng.
Duyên nay:
Trước đài diên nghiêm cẩn
Thanh thoát một màu Lam
Kết tâm thành tưởng nguyện
Thơm ngát đóa ưu đàm
Lời của Anh, lời di nguyện thanh trong
Lời nước non, còn đọng lại muôn ngàn
“Yêu thương nhau, cùng tha th�?cho nhau
Hàn gắn đ�?v�? tinh tấn tu hành
Thực hành B�?tát hạnh
Gìn gi�?lý tưởng Lam�?/span>
Chúng em xin nguyện vâng làm
Như lời Sư T�?Quy Sơn cảnh huấn:
Này hỡi người trượng phu, tôi làm được quý v�?cũng làm được, “B�?ký trượng phu ngã diệc nhĩ�?/span>
Kính l�?chơn linh Anh,
Anh đã sống trọn vẹn cho lý tưởng Tình Lam,
Gi�?đây mây trắng tiêu dao, trời Tây thỏa nguyện
Anh vẫn mãi hiện diện trong Tình Lam tròn đầy.
Ngưỡng nguyện chơn linh Anh mặc nhiên thu chấp.
Nam Mô Siêu Lạc Đ�?B�?Tát Ma Ha Tát.

GIA ĐÌNH PHẬT T�?VIỆT NAM trên TH�?GIỚI

Thành kính kh�?th�?/strong>