NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Vọng hướng đảnh l�?Chư Lịch Đại T�?Sư khai sơn tạo t�? truyền giáo �?truyền giới, để hôm nay chúng con được thừa k�?các Ngài duy trì mạng mạch Phật Giáo.

Trong gi�?phút trang nghiêm thanh tịnh này, tại nước Việt Nam, tỉnh Đồng Nai, huyện Long Thành, xã Long Đức; tại ngôi Già lam Phật Ân tu viện, con tin tưởng rằng Chư anh linh Thánh T�?Đạo, các bậc Tiền bối Hữu công, các Anh hùng Liệt sĩ, các v�?đã hy sinh đ�?bảo v�?quê hương đất nước, gi�?phút này t�?tựu tại trước Linh đường đ�?chứng minh lòng thành của toàn th�?Lam Viên và tất c�?các Phật T�?hiện diện.

Con xin được thay mặt Hội Đồng Tăng Già Bản Th�? Hội Đồng Giáo Giới Gia Đình Phật T�?Việt Nam, với tư cách Nhiếp s�?v�?Thanh Niên do Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ủy thác, kính đảnh l�?Chư Tôn Đức, con xin được thay mặt các Ngài, như Ban T�?Chức đã sắp xếp, con ch�?xin được làm công việc Tăng sai, thay mặt cho các Ngài đ�?có vài lời với Lam Viên hiện diện. Mong Chư Tôn Đức t�?mẫn c�? đại t�?mẫn c�?

Nhân dịp Chung thất Hòa Thượng Chánh thư ký X�?lý thường v�?Viện Tăng Thống �?Hòa Thượng Nguyên Chứng đã quảy gót v�?Tây, sơn hà nh�?l�? gió mây lặng nhìn; năm châu bốn biển tiếc thương một nhân tài kiệt xuất đã ra đi 49 ngày tại đất nước Việt Nam; Gia Đình Phật T�?Việt Nam t�?chức L�?Thù Ân. Hôm nay đây, xin vọng hướng các bậc Tiền bối: Hòa Thượng Đ�?nhất Tăng Thống Thích Tịnh Khiết, Đ�?nh�?Tăng Thống Thích Thuyền Tôn (HT. Giác Nhiên), Đ�?tam Tăng Thống Thích Đôn Hậu, Đ�?t�?Tăng Thống Thích Huyền Quang, Đ�?ngũ Tăng Thống Thích Quảng Đ�?và Hòa Thượng Thích Tu�?S�?�?X�?lý Viện Tăng Thống. Mong các Ngài thương tưởng chúng con v�?đây chứng giám lòng thành.

Thưa toàn th�?Lam Viên.

Một lời của Tôn Sư thường dạy chúng ta: “Con người sống phải có lý tưởng. Đánh mất lý tưởng thì không còn gì đ�?mất�? Như vậy, lý tưởng qu�?là một con thuyền chân chánh nhất, quan trọng nhất của một đời người. Nếu đ�?đánh mất lý tưởng thì không còn gì đ�?mất. Đó là lời Hòa Thượng ân sư Thích Trí Quang, v�?Đ�?nhất đầu tiên Chánh thư ký Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất �?Viện Tăng Thống. Mục đích của Gia Đình Phật T�?đã nói rõ là đào tạo thanh thiếu nhi, con em Phật T�?tr�?thành những Phật T�?chân chánh và là một công dân xứng đáng của đất nước. Một Phật T�?chân chánh là biết bảo v�? duy trì và đặc biệt là tuân theo lời dạy của Đức Th�?Tôn. Một công dân xứng đáng, phải là một người yêu nước, thương dân, biết hy sinh phần cá nhân của mình đ�?phục v�?dân tộc. Do đó Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất luôn luôn đặt s�?tồn tại của mình trong s�?tồn tại của dân tộc và nhân loại, ch�?không đặt s�?tồn tại của mình trên phương diện cá biệt. Đó là lý tưởng hôm nay thầy trò chúng ta phải biết, và mục đích của Gia Đình Phật T�?Việt Nam là th�?

Gia Đình Phật T�?Việt Nam đã có hơn 80 năm trên đất nước thân yêu của chúng ta. Gi�?đây Lam Viên đã có khắp nơi trên th�?giới là một điều hãnh diện, bởi l�?Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã sản sinh, đã duy trì, đã nuôi nấng các bậc mà trong gi�?phút này không có một v�?tu sĩ nào bốn, năm mươi tuổi tr�?lên mà không phải là Thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ch�?ngoại tr�?những người k�?tục còn nh�?tuổi. 40 tuổi tr�?lui một tuổi mới có th�?quên, không nh�? không biết Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Nhưng t�?50 tuổi tr�?lên thì chắc chắn không ai có th�?quên.

Vì vậy, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Gia Đình Phật T�?Việt Nam đã có trên 80 năm; ai quên, ai nh�? ai phản bội, ai trung thành? Ai quên thì đã quên; ai nh�?thì đã nh�? ai phản bội thì đã phản bội; và ai trung thành thì đã trung thành. Và thầy trò chúng ta hôm nay tưởng niệm các bậc Tiền bối, th�?hiện lòng trung thành đó. Ai phản bội �?quyền của h�? Ai không ghi ơn �?quyền của h�? Ai không tín nhiệm �?quyền của h�? Ai quên T�?tiên ông bà �?quyền của h�? Ai quên lịch s�?hào hùng của dân tộc �?quyền của h�? Ai quên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất �?quyền của h�? Nhưng Thầy trò chúng ta là những k�?hấp th�?nền giáo lý của đạo Phật, hấp th�?nền văn hóa của dân tộc Việt Nam 4.000 năm văn hiến, không có quyền quên! Hấp th�?cái tinh thần yêu nước, thương dân, hy sinh cá nhân của mình cho đại th�? thầy trò chúng ta không có quyền quên! Do đó, duy trì nền móng đạo đức của dân tộc, là bổn phận của thầy trò chúng ta. Góp phần đ�?bảo v�? làm rạng danh cho đất nước, là bổn phận của chúng ta.

Năm 1975, đáng l�?c�?th�?giới hướng v�?Việt Nam đ�?noi gương thầy trò chúng ta. Đã có Đại Hội Thanh Niên Phật Giáo quốc t�?đến tại Việt Nam đ�?lấy cái mẫu mực, cái t�?chức của Gia Đình Phật T�?Việt Nam mà nhân rộng ra khắp nơi trên th�?giới; vì h�?thấy cái T�?chức quá đẹp, một T�?chức xây dựng cho một đàn hậu bối, một th�?h�?tr�?biết yêu nước, thương dân, yêu người, mến vật, trung thành với con đường lý tưởng, trung thành với quê hương, trung thành với giang sơn t�?quốc. Chính đó là niềm hãnh diện của Gia Đình Phật T�?Việt Nam chúng ta.

Người Phật T�?Việt Nam phải hiểu rõ điều đó, đ�?thấy rõ rằng cái ánh sáng T�?bi và Trí tu�?của đạo Phật lan tỏa khắp nơi trong từng hơi th�?của thầy trò chúng ta. Chúng ta may mắn đã hấp th�?được tinh thần T�?bi và Trí tu�?của đạo Phật, được hấp th�?tinh thần yêu nước thương dân của Lê Lợi, của Quang Trung, của Trưng Vương, của Triệu Ẩu; được hấp th�?tinh thần của Lê Đình Thám, của Nguyễn Khắc T�? của Hoàng Th�?Kim Cúc, của Phan Duy Trinh, của Lương Hoàng Chuẩn, tất c�?các Anh Chị�?Tinh thần đó phải được nhen nhúm và nuôi dưỡng �?trong từng mỗi hơi th�?của chúng ta, trong mỗi ý nghĩ của chúng ta, trong mỗi hành động của chúng ta, trong mỗi việc làm của chúng ta.

Người Phật T�? hãnh diện mình là con dân của đất nước Việt Nam, hai vai gánh nặng. Một vai gánh cái trách nhiệm với quê hương, với đất nước, có bổn phận phải làm rạng danh cho t�?quốc. Một vai gánh nặng trách nhiệm với Giáo Hội, với các bậc Tiền bối, tiếp nối s�?nghiệp của các Ngài trong vấn đ�?hoằng truyền Chánh pháp và đặc biệt là tu dưỡng đúng với Chánh pháp. Chùa to Phật lớn là cần, nhưng chùa to Phật lớn phải chứa đựng cái tinh thần của Chánh pháp. Chùa to Phật lớn không có nghĩa là đ�?làm cái nơi đ�?cho ma quân hoành hành, đ�?cho ác tâm xâm nhập. Chúng ta có bổn phận phải làm cho ngôi chùa có một tinh thần phụng s�?quê hương, ch�?không phải bè phái, ch�?không có lợi dụng; và việc làm hôm nay của quý v�?là PHÁP HỘI THÙ ÂN.

Không có tu sĩ nào, không có ngôi chùa nào trong Chánh pháp mà không có 2 ngày đảnh l�?Thù Ân trong chùa. V�?tu sĩ nào không biết đảnh l�?Thù Ân, không phải là tu sĩ Phật Giáo. Ngôi chùa nào không có đảnh l�?Thù Ân, không phải là ngôi chùa của Phật Giáo mà ngôi chùa của ma vương. V�?tu sĩ nào không biết nghi thức của đảnh l�?Thù Ân, ch�?lạm dụng cái tinh thần của Phật Giáo, vì danh, vì lợi, vì cái b�?danh lợi phù phiếm phồn hoa mà quên đi căn bản của người tu sĩ, thầy trò chúng ta không phải hạng đó! Vì vậy, việc làm hôm nay của toàn th�?Lam Viên khắp nơi trên th�?giới tưởng nh�?các anh ch�?tiền bối hữu công như lời của anh Trưởng ban đã trình bày trong lời Tác bạch tưởng niệm.

Ngay c�?nhà cách mạng yêu nước �?C�?Nguyễn Đình Chiểu �?tuy C�?b�?mù vẫn nhắc nh�?chúng ta rằng: “Thà đui mà gi�?đạo nhà, còn hơn có mắt ông cha không th�? Thà đui mà khỏi tanh nhơ, còn hơn có mắt ăn dơ thúi rình. Thà đui mà gi�?đạo mình, còn hơn có mắt mà đổi hình thay râu�? Đổi hình thay râu là phản bội quê hương, đổi hình thay râu là phản bội đất nước, đổi hình thay râu chính là đi ngược lại truyền thống của T�?tiên, của ngàn năm văn hiến, nên lịch s�?của dân tộc Việt Nam đã oai hùng như th�? Pháp Hội Thù Ân là một hình thức ghi ơn, nh�?ơn và phải n�?lực làm th�?nào đ�?xứng đáng là con dân của đất nước Việt Nam oai hùng, làm th�?nào đ�?xứng đáng là một Phật T�?thuần thành của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Đó là trách nhiệm của thầy trò chúng ta.

Lịch s�?của dân tộc đã th�?hiện một cách rõ ràng: Khi dựng nước là có chùa Khai Quốc; khi lập nước là có chùa Kiến Quốc; khi đất nước thanh bình là có chùa An Quốc; khi giặc ngoại quốc xâm lấn thì có chùa Trấn Quốc. Ch�?một ngôi chùa �?tại th�?đô Hà Nội sừng sững đó, đẹp đ�?đó, oai hùng đó, chùa Trấn Quốc mãi mãi có với quê hương đất nước. Chùa đó chính là chùa Khai Quốc; chính là chùa Kiến Quốc; chính là chùa An Quốc, và hôm nay là chùa Trấn Quốc. M�?nước, dựng nước, yêu nước, bảo v�?đất nước, chính là tinh thần của chùa Trấn Quốc; đó là văn hóa Phật Giáo. Vì vậy, nền văn hóa Việt Phật mãi mãi còn sống với tất c�?chúng ta.

Vừa rồi chúng ta tưởng niệm ơn đức của các bậc tiền nhân, đặc biệt là Hòa Thượng Tu�?S�? một con người đã quảy gót v�?Tây nhưng sơn hà phải nh�?l�? gió mây phải đứng nhìn. Vì vậy, t�?chức Gia Đình Phật T�? Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là ánh sáng của mê m�? ánh sáng của trí tu�? ánh sáng của t�?bi, ánh sáng của tha th�? ánh sáng của dung hòa, ánh sáng của bao dung, ánh sáng của tinh thần yêu thương đất nước. Ánh sáng đó phải được tiếp nối. Tiếp nối th�?h�?này qua th�?h�?khác, tiếp nối s�?nghiệp của Thầy T�?chúng ta. Chúng tôi t�?chức L�?Tưởng Niệm 60 năm thành lập Giáo Hội bằng 5 phút im lặng. Ch�?im lặng thôi, đem lửa vào tim, t�?nguyện với các bậc tiền nhân, t�?nguyện n��i tiếp s�?nghiệp đó bằng s�?im lặng. Một s�?im lặng sấm sét. Một s�?im lặng bằng c�?hơi th�? s�?im lặng bằng c�?con tim, s�?im lặng bằng c�?dòng máu luân lưu trong mạch máu của mình đ�?nối tiếp s�?nghiệp của tiền nhân, của các bậc hy sinh đ�?bảo v�?quê hương đất nước.

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã làm được điều đó trong 9 năm trường. T�?năm 1963, đầu năm 1964 thành lập Giáo Hội và cho đến năm 1975. Chín năm trường, phát triển một h�?thống giáo dục t�?trên xuống dưới, một h�?thống phục v�?t�?trong ra ngoài, đã giáo dưỡng biết bao nhiêu th�?h�? Và ngay bây gi�? chúng ta cũng thấy rõ những người đang lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam bây gi�?là con cháu, là cháu chắt được nuôi dưỡng trong lòng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ngoại tr�?vĩ tuyến 17 tr�?ra, còn t�?đó tr�?vào, không có v�?nào không xuất thân t�?Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, không có v�?nào mà không phải là thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Điều đó lịch s�?đã chứng minh, không ai có th�?ph�?nhận được. Việc làm hôm nay của toàn th�?các Huynh Trưởng Gia Đình Phật T�?là phát triển cái thiện, phát triển ánh sáng. Không có ai n�?lòng nào đ�?ngăn chận cái thiện, không ai n�?lòng nào đ�?ngăn chận ánh sáng, không ai n�?lòng nào đem bóng tối đ�?thay cho ánh sáng, đem cái ác đ�?thay cho cái thiện. Nếu làm như vậy có nghĩa là đồng lòng với tội ác. Vì vậy chúng ta tin tưởng một cách tuyệt đối rằng: Ai cũng có tâm huyết, ai cũng có tinh thần mến đạo mến đời, ai cũng có tinh thần yêu quê hương dân tộc, ai cũng có tinh thần yêu nước thương dân. Tất c�?thầy trò chúng ta phải nuôi dưỡng tinh thần đó trong từng hơi th�?của mỗi một Lam Viên.

Tôi thay mặt cho Hội Đồng Giáo Giới, thay mặt cho Hội Đồng Tăng Già Bản Th�? thay mặt cho Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tán thán cái tinh thần hiếu đạo, tán thán cái tinh thần tri ơn, tán thán cái tinh thần biết ơn và đền ơn đúng nghĩa của toàn th�?Lam Viên khắp nơi trên th�?giới; và quý v�?c�?gắng gi�?vững tinh thần đó, không những bây gi�? không những kiếp này mà mãi mãi kiếp sau, không những đời này mà mãi mãi đời sau, vì đó là tinh thần của Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tinh thần của Lam Viên, tinh thần của thầy trò chúng ta: “Kim Cang bất hoại�? Hy vọng rằng Anh hùng Liệt sĩ, các bậc Tiền bối Hữu công s�?chứng minh lòng thành của tất c�?các Lam Viên. Đó là tinh thần của nền văn hóa Việt Phật; h�?biết bảo v�?nền văn hóa đó tức là bảo v�?đất nước và quê hương.

Chúc quý v�?an lạc, hạnh phúc trong hào quang Chư Phật, được che ch�?trong hồn thiêng sông núi, được các bậc tiền nhân chứng minh và chắc chắn các th�?h�?k�?thừa tiếp nối s�?làm tròn và giúp lực cho thầy trò chúng ta vượt qua gian khó đ�?hoàn thành cái s�?nghiệp, cái trách nhiệm của những con người yêu nước thương dân, thương đời mến đạo.

Kính chúc Chư Tôn Đức an lạc, hạnh phúc. Chúc toàn th�?Lam Viên tinh tấn trong tinh thần của Nhà Lam Bất Diệt.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật tác đại chứng minh.

NGÀNH NAM GĐPT LÂM ĐỒNG K�?NIỆM NGÀY DŨNG – NĂM 2024

Ngày vía Phật xuất gia lại v�?gợi nhắc ngày truyền thống của ngành nam GĐPT. Hòa trong niềm hân hoan vui đón ngày xuất gia của đấng T�?ph�? ngành Nam GĐPT Lâm Đồng chuẩn b�?k�?niệm ngày Dũng t�?mấy tháng trước, lên k�?hoạch t�?chức Trại Kiền Trắc. Sáng mồng 7 tháng 2 Giáp Thìn, huynh trưởng, đoàn sinh ngành nam t�?các khu vực trong tỉnh tập trung v�?Vĩnh Minh t�?viện thực hiện công trình trại. Đến quá trưa, k�?đài, cổng trại lần lượt hoàn thành. Đoàn sinh các đơn v�?tập trung v�?ngày càng đông tiếp tục dựng lều, trang trí, … trong không gian thoáng rộng dưới chân Vạn Phật điện th�?hiện sức sống của ngành nam với những thành qu�?n�?lực hợp tác của huynh trưởng và đoàn sinh ba khu vực.

18h30 Trại Kiền Trắc năm 2024 khai mạc dưới s�?chứng minh của Thượng tọa đạo hiệu Thích Nguyên Hiền – Thành viên Ban thường trực Hội Đồng Giáo Giới GĐPT Việt Nam, C�?vấn Giáo hạnh GĐPT Lâm Đồng; cùng Chư tôn đức Tăng tại trú x�? Anh Nguyên Bảo Trần Nho – Trưởng ban BHD GĐPT Lâm Đồng ch�?tọa; cùng với s�?tham s�?của thành viên BHD, Hội đồng HTr cấp Tấn, s�?hiện diện của 22 HTr Ban Quản trại và 100 trại sinh ngành Thanh, ngành Thiếu của 22/27 đơn v�? Hơn 30 phút, l�?khai mạc Trại kết thúc trong niềm vui ch�?đợi đêm lửa trại.

Đèn tắt, lửa trại bùng lên t�?ngọn đuốc được truyền trao qua các Trưởng ban BHD: T�?anh Nguyên Minh Lê Văn Vinh – Người Trưởng ban BHD đầu tiên của GĐPT Lâm Đồng lần lượt truyền sang anh Nguyên Tín Nguyễn Châu, anh Năng Quang Nguyễn Hữu Thạnh, …  rồi đến anh Nguyên Bảo Trần Nho, qua lời dẫn tái hiện tinh thần Dũng của th�?h�?đi trước gi�?vững màu c�?sắc áo trao lại cho th�?h�?đàn em. Những tiết mục văn ngh�?vui nhộn; câu chuyện lửa tàn của anh Trại trưởng góp thêm dũng lực đ�?sáng sớm mai toàn trại bước vào cuộc tái dựng hành trình xuất gia tìm đạo.

2h30 sáng ngày mồng 8 tháng 2, trò chơi lớn với ch�?đ�?�?Thái t�?Tất Đạt Đa tìm đạo�?bắt đầu. Ánh trăng đầu tháng m�?nhạt, tiếng ếch nhái ven h�?gợi nh�?ngày Thái t�?xuất gia đi tìm đạo. Gần bốn tiếng đồng h�?các đội lần theo dấu đi đường, th�?thách qua các trạm đã v�?đến đích. Buổi l�?Phật ngay trên sân Vạn Phật điện, bài kinh Vía Phật xuất gia vang lên to rõ giữa không gian thanh tịnh của buổi sớm mai, khắc sâu thêm tinh thần Dũng cho mỗi người d�?l�? Nội dung ngày trại lần lượt triển khai: Tìm hiểu Phật pháp, Thi năng khiếu, Trò chơi, … trong s�?hào hứng của tuổi tr�?

14h00 Trại Kiền Trắc b�?mạc với những lời sách tấn của anh Trưởng ban, lời đạo t�?của Thượng tọa chứng minh gửi gắm cho ngành nam GĐPT Lâm Đồng niềm tin tưởng phát huy tinh thần ngày Dũng.

Văn phòng BAN HƯỚNG DẪN GĐPT LÂM ĐỒNG

T�?chức GĐPT Việt Nam đã chọn ngày Vía Xuất gia (8 tháng 2 âm lịch hàng năm) làm Ngày Dũng truyền thống đ�?giáo dục cho thanh thiếu niên và Huynh trưởng nam v�?tinh thần Dũng của Ngành Nam GĐPT Việt Nam. Hòa trong không khí ngày hội truyền thống của Ngành Nam, BHD GĐPT Biên Hòa đã t�?chức Trại Kiền Trắc trong 24 tiếng đồng h�?(t�?16h00 ngày 16/3/2024 đến 16h00 ngày 17/3/2024, nhằm ngày 07 & 08/02/Giáp Thìn) trên đất Già Lam Thiền Viện Toàn Giác huyện Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai.

Hơn 100 trại sinh cùng Ban Quản trại Trại Kiền Trắc đã  vô cùng hạnh phúc khi được cung đón Thượng tọa đạo hiệu thượng Nhuận h�?Châu, thành viên Hội đồng Giáo giới GĐPT Việt Nam quang lâm chứng minh cho buổi l�?khai mạc trại.

Đêm lửa trại đã diễn ra trong không gian tĩch mịch của rừng cây xà c�?nằm bên b�?sông Buông càng làm cho anh em Trai Đoàn Áo Lam thêm t�?hào với ngày truyền thống của Ngành Nam. Tinh thần Dũng của ngành Nam không ch�?th�?hiện qua s�?c�?gắng của anh em trong việc chuẩn b�?hành trang đi trại ch�?trong một thời gian ngắn, mà tinh thần Dũng còn th�?hiện mạnh m�?trong các hoạt động thanh niên, qua các trò chơi nh�? trò chơi lớn. Anh em đã không ngại gian khó và đã lội suối, đu dây, vượt đồi đ�?tìm mật thư, rồi t�?nấu cho đội của mình một bữa ăn trưa ngay trong rừng tràm, dưới cái nắng buổi trưa với sức nóng 38^oC.

Hơn 10 năm qua, BHD GĐPT Biên Hòa lại mới có một k�?trại Dũng đúng nghĩa. Tuy cách t�?chức, chương trình sinh hoạt còn nhiều điều cần cải thiện nhưng dù sao k�?trại năm nay đã gặt hái nhiều thành qu�?ngoài mong đợi của Ban Quản trại. Với thành qu�?này, Ngành Nam GĐPT Biên Hòa có quyền k�?vọng đến những k�?trại hoành tráng và ý nghĩa hơn trong những năm sau.

Sau đây là nhưng các hình ảnh tiêu biểu v�?một k�?trại ấn tượng không quên.

Ban Quản Trại xin thành tâm đảnh l�?tri ân quý Chư Tôn Đức và tất c�?mọi duyên lành đã tác thành cho k�?trại được thập phần viên mãn.

Nam Mô Công Đức Lâm B�?Tát Ma Ha Tát

Công trình trại trước gi�?Khai mạc

Đêm lửa trại 

L�?Phật 

L�?Khai Mạc Trại Dũng – Kiền Trắc

Trò chơi lớn

L�?B�?Mạc Trại

Tin ảnh: BHD GĐPT Biên Hòa 

Trại Huấn luyện Huynh trưởng cấp III Vạn Hạnh khóa VIII (năm 2022) do Ban Hướng dẫn Trung ương GĐPTVN t�?chức chính thức khai mạc ngày 02.9.2022, b�?mạc ngày 26.3.2023. S�?lượng Trại sinh đ�?điều kiện d�?thi khảo sát nhập trại 112 Huynh trưởng; đ�?điều kiện chính thức tham d�?Trại Vạn Hạnh VIII/TƯ 96 Huynh trưởng, trong đó: trúng cách khảo sát nhập trại 94 Huynh trưởng; đặc cách miễn thi khảo sát nhập trại 02 Huynh trưởng (đã th�?cấp Tấn).

• Trại sinh hiện diện trong ngày khai mạc 95/96. Đến tối ngày 02.9.2022, thêm 01 Trại sinh xin rời Trại vì lý do riêng. Kết thúc giai đoạn 1 còn lại 94/96 Trại sinh.
• Trong giai đoạn 3, có 04 Trại sinh vắng mặt tại Trại trường. Còn lại 90/96 Trại sinh.

Trại diễn tiến qua 5 giai đoạn đúng theo Đ�?án t�?chức. Trại sinh th�?huấn đầy đ�?các đ�?tài huấn luyện chính thức, các đ�?tài hội học theo từng Liên chúng tại địa phương, và các đ�?tài tr�?khóa. Ban Quản Trại – Hội đồng Giảng Huấn đã t�?chức khảo sát Trại sinh qua mỗi giai đoạn và khảo sát kết khóa. Trại sinh chọn 01 trong 13 đ�?tài giảng huấn chính thức của Trại đ�?làm công án tham cứu, thực hiện hoàn chỉnh Luận văn kết khóa.

Trong giai đoạn b�?mạc Trại, 90 Trại sinh hiện diện đ�?thi khảo sát kết khóa, giải trình Luận văn, d�?l�?phát nguyện – truyền đăng… Kết qu�?cuối cùng có 81 Huynh trưởng trại sinh được Ban Quản Trại đ�?ngh�?lên Ban Hướng dẫn Trung ương GĐPTVN ban hành Quyết định công nhận trúng cách Trại Vạn Hạnh khóa VIII.

Trưa ngày 14.01.2024, tại Tu viện Phật Ân (Long Thành, Đồng Nai), BHD Trung ương t�?chức L�?trao Giấy chứng nhận hoàn thành Trại Huấn luyện Huynh trưởng cấp III Vạn Hạnh khóa VIII/TƯ cho 81 Huynh trưởng trại sinh dưới s�?Ch�?tọa của Huynh trưởng cấp Dũng Nguyên Hoành – Lê Văn San, Quyền Trưởng ban Ban Hướng dẫn Trung ương GĐPTVN; cùng s�?chứng tri của quý Huynh trưởng đại diện Hội đồng Huynh trưởng cấp Dũng GĐPTVN, quý Huynh trưởng Ban viên Ban Hướng dẫn Trung ương GĐPTVN, quý Huynh trưởng trong Ban Quản Trại và Hội đồng Giảng Huấn Trại Vạn Hạnh VIII/TƯ.

Th�?danh NGUYỄN TRƯNG – Pháp danh TÂM CHÂU

(1942 – 2003)

Nguyên Trưởng ban BHD GĐPT Cam Ranh. 

MẤT MÀ CÒN

Tặng cho GĐPTVN �?Người còn và k�?mất.

THÍCH MINH TÂM (Nguyên Huynh Trưởng GĐPT Việt Nam)

Trong thời gian gần đây, vài Huynh Trưởng GĐPT lớn tuổi, tuy chưa lớn lắm, có vài người đã lần lượt vì bệnh duyên mà rời khỏi nhà Lam vĩnh viễn và GĐPTVN đã đứng ra lo tang l�?

Trước đây Tang l�?anh T�? anh Tú, tôi có d�? còn tang l�?ch�?Cúc �?Hu�? anh Mão �?Nha Trang, ch�?Chung �?Đà Lạt thì tôi vắng mặt, nhưng được anh em k�?lại rành mạch chi tiết với nhiều cảm xúc đặc biệt người k�?cũng như người nghe.

Gần đây, Tang l�?anh Trưng c�?hành tại chùa T�?Vân (Cam Ranh). Khi anh Trưng quá yếu, anh em có báo tin, nhưng vì Phật s�?xa, tôi không v�?kịp. Gi�?phút cuối không nói được, nhưng anh Trưng cũng cầm que ch�?vào các ch�?cái ghép lại thành ba ch�?“Thầy Minh Tâm�? Ý anh Trưng có l�?muốn nhắn tôi v�?thăm hay muốn đám tang của anh, tôi phải có mặt? Trước linh đài của anh Trưng, một huynh trưởng cấp Tấn, một Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPT Cam Ranh mấy nhiệm k�? một Phật t�?trung kiên của Giáo hội, tôi thật xúc động nên trong l�?Tịch điện thuyết linh, tôi vận dụng tâm thành cầu nguyện và đem hết s�?học, s�?tu đ�?truyền đạt cho thân trung ấm của anh Trưng.

Cũng như anh Tình �?Diên Khánh (Nha Trang), khi bệnh duyên tr�?nặng tôi đến thăm, anh Tình cũng gắng gượng chấp tay chào hỏi, tâm tình vài tiếng (tôi nói vài tiếng vì anh không đ�?sức nói được vài câu). Mấy hôm sau thì anh Tình chết, tôi cũng có mặt cùng quý Thầy �?Diên Khánh c�?hành l�?Quy linh Thuyết linh.

Năm 1968 đến 1970 làm Phật s�?tại Cam Ranh, tôi đã cùng với anh Trưng và các anh ch�?trong BHD.GĐPT Cam Ranh phục v�?GHPGVNTN và hướng dẫn các em tu học. Đến Phan Thiết 1971, gặp anh Tình trong BHD.GĐPT Bình Thuận, nên chúng tôi có dịp đồng cam cộng kh�? chia s�?ngọt bùi, đạo tình sâu đậm, nay k�?�?người đi không khỏi chạnh lòng! Hai tang l�?nầy đều do GĐPT cùng với tang gia phối hợp t�?chức, không khí thật ấm nồng đạo v�? chứa trọn đạo tình, nhất là tình Lam thì rất rõ nét.

Gần nhất, tang l�?anh Nguyễn Đức Nga HT cấp Tấn, BHD.GĐPT Bà Rịa Vũng Tàu t�?chức tại Bà Tô (Xuyên Mộc) cũng đặc biệt như th�?vì v�?con anh Nga giao trọn quyền t�?chức tang l�?đ�?GĐPT hoàn toàn ch�?động.

Dù �?đâu, Cam Ranh, Diên Khánh, Xuyên Mộc, Sài Gòn, tôi cũng thấy chung một nét rất đẹp, rất quý, rất đáng trân trọng, đáng nêu cao, đó là “TÌNH LAM�? Các em Oanh Vũ, Thiếu Nam, Thiếu N�? các huynh trưởng lão thành đều chung sức chung lòng lo tang l�?như chính lo cho người nhà, những dòng nước mắt, những băng tang màu Lam trên ngực áo, những bàn tay nh�?nhắn xinh xinh của các em Oanh Vũ, Thiếu N�?chăm chú kết xe tang, những cánh tay khỏe mạnh của các em Thiếu Nam kết Phật đình, Long đình, bàn án, những đôi vai lực lưỡng của các huynh trưởng nghiêng vào khiêng quan tài, những bữa cơm chay đạm bạc của các bác Ban bảo tr�?với lời l�?thân thương, ân cần “các anh ch�?và các em ăn cơm đi đ�?mà làm việc, gắng ăn cho nhiều đ�?còn thức đêm mà lo cho chu đáo�? Tôi cảm nhận trọn vẹn tình thương yêu kính mến của mọi người đối với các Huynh trưởng đã mất. Chân tình thắm đượm đó, tình yêu mến cao c�?đó, nghĩa tình đẹp đ�?đó, tôi nghĩ: Ch�?có trong GĐPT, trong t�?chức áo LAM, không ch�?quan, nhưng chắc chắn như th�? vì tôi có d�?hàng trăm l�?tang và thấy rất rõ: Tình đời? Có mà hời hợt, Tình cốt nhục? Có, mà chưa sâu. Tình bằng hữu? Có, mà ít thắm đượm (ch�?tr�?tang l�?các Hoà thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni mới đông hơn, đẹp hơn, trang trọng hơn mà thôi). Chưa nói đến, người ta còn lợi dụng tang l�?mà ăn nhậu, c�?bạc, buôn bán, khoe khoang trên xác chết! Mặc s�?đời, trong nội b�? mình t�?biết mình.

Tang l�?Hoà thượng Tâm Thanh, GĐPT khắp nơi t�?v�?Vĩnh Minh chung vai gánh vác t�?việc lớn đến việc nh�?với niềm thương tiếc khôn nguôi.

Tang l�?anh Trưng, anh Tình GĐPT Khánh Hoà tận tâm phục v�?

Khi anh Nga nằm xuống, GĐPT Bà Rịa Vũng Tàu đã khóc, đã sát cánh với nhau lo l�? đem hết tâm trí phục v�?như chính đang lo cho cha m�? anh em của mình, sức khỏe bản thân các em không quan tâm, mất thời gian, các em không đ�?ý, tốn kém, các em chẳng n�?hà, tr�?ngại, các em c�?vượt qua.

Tình Lam trên hết, tình thương bao ph�? các em đã hy sinh, không đắn đo, không tính toán, không e ngại, mấy trăm con người ngồi cầu nguyện và nghe thuyết linh không có một tiếng động nh�? ch�?nghe tiếng th�?nh�?của mấy trăm buồng phổi nhịp nhàng với tiếng pháp âm hoà nhập len nh�?vào hồn. Đám tang người đưa dài c�?cây s�? mưa đẫm ướt các em vẫn không rời hàng ngũ, có xe các em vẫn không lên, nghiêm trang đi b�?gần 5 cây s�? hình thức không quan trọng, nhưng lấy gì đ�?đo được chân tình?

Đồng bào các tôn giáo bạn cũng bày t�?cảm tình, các cán b�?công quyền cũng t�?lòng n�?phục, quý Ôn, quý Thầy, quý Cô cũng cảm nhận nơi GĐPT một tinh thần k�?luật cao, một “TÌNH LAM�?thấm sâu vào xương tủy, vì �?nơi đó không chức, không quyền, không danh, không lợi �?�?nơi đó ch�?có một th�?“ĐẠO TÌNH�?bất di, bất diệt.

Vì th�? nên tôi khẳng định rằng “các Huynh Trưởng trung kiên của Giáo hội, của t�?chức áo Lam, chết không bao gi�?mất�?đừng đ�?cho “sống mà xem như đã mất lâu rồi�?phải không GĐPTVN?

60 năm rồi �?Tình Lam bất diệt;  60 năm rồi �?Hương Lam ngát lừng.   

THÍCH MINH TÂM (2012)